ศาลา 5 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 168 / 170

นิสัยมีมะ ทมะ แปลว่า การฝึกฝน เป็นลักษณะความเข้มแข็งของจิตใจในการฝึกฝนตนเอง ใหม่มั้งนั้น ค้นหาความจริง หาสภาพจริง ๆ ซึ่งเป็นคุณสมบัติพิเศษเฉพาะสิ่งหนึ่ง ๆ ของ ธรรมชาติ สัตว์ คน สิ่งของ และกฎเกณฑ์ต่าง

4. จากคา นิสัยมีจากะ จากะ แปลว่า ความเสียดสะ ตัดใจ ตัดความมึดมือ เป็นลักษณะความเข้มแข็ง ของจิตในการเสียดสะ ตัดใจสะสิ่งที่มีประโยชน์สุขน้อย เพื่อรักษาประโยชน์สุขมาก จากจะมีคุณลักษณะ 2 ประการ คือ 4.1

ความที่กัลยาณมิตรแต่ละบุคคลต่างได้รับเจอชักถาม รับถ่ายทอดคุณธรรมจากกัลยาณมิตรรุ่นก่อนมาบุคคลแล้วบุคคลเล่า ทำให้สามารถชื่นชมศิลปะการถ่ายทอดธรรม 4 ซึ่งเป็นศิลปะการสอนอย่างดีทีเดียว จึงมีความสามารถ 4 ประ

ความมีศิลปะการสอนมีกล่าวไว้ในโสภณทฤษฎีสูตรและจุฬสูตร ซึ่งมีสาระสำคัญ 4 ประการ ดังนี้ 1. สันthal สนา กลายามิตรต้องมีจิตเอื้อเพื่อ เกื้อกูล แก่ผู้รันเก่าอนุเคราะห์ โดยอธิบาย ชี้แจงให้เข้าใจเห็นความจริงช

ความล้มเหลวในการบริหารเวลา 1. ความไม่เข้าใจปัญหาชีวิต 4 และวิธีการแก้ไขปัญหานั้น ๆ อย่างเหมาะสม 2. การจัดลำดับความสำคัญ ความเร่งด่วน และการใช้เวลาในการปฏิบัติแต่ละภารกิจยังไม่เหมาะสม 3. การขาดสติสัมปช

ชีวิตคืออะไร ชีวิต คือ ความเป็น ซึ่งมีอยู่ในแต่ละคน ตราบใดที่ "ความเป็น" ยังมีอยู่ในผู้นั้น เขาก็ยังมีชีวิตอยู่ ถ้า "ความเป็น" ออกจากตัวคนนั้นเมื่อใด ผู้นั้นก็ถึงแก่ความตายเมื่อนั้น ความเป็นของชีวิต

มนุษย์ต้องมีกัลยาณมิตรช่วยชี้ทางถูกให้ การเข้าถึงหรือรู้ความจริงของทุกสรรพสิ่ง มนุษย์ไม่อาจทำได้ด้วยตนเองทันทีตั้งแต่เกิด ต่อเมื่อได้กลายานิยมตรีมเขาตะช่วยชี้ทางถูกให้แต่ละเรื่อง แต่ละสิ่ง และตนเองก็

เมือองค์ประกอบทั้ง 4 ประการ ของผู้ใดมาบรรจบพร้อมกัน คือ 1. กายมีคุณภาพ 2. อยู่ในสิ่งแวดล้อม 5 มีคุณภาพ 3. ใจมีคุณภาพ 4. มีกลายานมิตรช่วยยิ่งทำถูกให้ ย่อมบังเกิดศักยภาพสร้างสรรค์อย่างอเนกอนันต์ขึ้นในต

คาดว่าจะมีผลกระทบทั้งทางบวก ทางลบอย่างไร จะรับมืออย่างไร เช่นนี้เป็นประจำ เด็กจะยิ่งชอบ ถูกใจ ความเชื่อมั่นว่าตนทำงานได้ จะเพิ่มพูน ความรักใว้ใจพ่อแม่จะเพิ่มขึ้น ทำให้เป็นคนว่าง่าย อยากทำเอง ยิ่งทำยิ่

หลักธรรมที่ธรรมพิจารณาเบื้อง ๑๑๐ ประการ ๑. บรรพชิตควรพิจารณาเบื้อง ๆ ว่า บุญนี้เรามีเพศต่างจากคฤหัสแล้ว อาการก็รึยาใด ๆ ของสมณะ เราต้องทำอาการก็รียนั้น ๆ ๒. บรรพชิตควรพิจารณาเบื้อง ๆ ว่า ความเสี่ยงช

บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานของพระแท้ จากหลวงพ่อทัตติชาโรให้ตั้งชื่อหนังสือให้ ท่านจึงตั้งชื่อว่า “บรรพชิตมหาพิจารณา” โดยเป็นการตั้งชื่อจากเนื้อหาและพระสูตรบาสีที่พระโบรราณาจารย์ท่านตั้งไว้ ในครั้งน

หลักธรรมที่ธรรมะที่ธรรมะ ควรพิจารณาเนื่อง 10 ประการ

พฤติกรรมห้ามีอารยะ สำนักงานของพระเณร เพศ (วรรณ) ในที่นี้หมายถึง องค์รวมทางกายภาพที่บุคคลอื่นสามารถมองเห็นได้ นักบวชเป็นผู้มีเพศต่างจากคุณัสส่อยู่2 ประการ คือ ความมีเพศต่างโดยสิรีระ และความมีเพศต่างโด

สามัณโดย แปลว่า ยินดีในปัจจัยสี่ตามที่ตนเอง มีอยู่ จุดประสงค์ของสามัณโดยเพื่อให้ละโทษละความรู้สึกไม่พอใจ ในปัจจัยสิ่งที่ตนได้มาแล้ว แม้ว่าสิ่งที่ได้มาจะหยาบหรือประณีตก็ ยินดีตามสมควรไม่ให้เกิดความขุ่น

บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานพระเถร ความแตกต่างด้านอาชีพของพระภิกษุ กับ คฤหัสถ์ อาชีพของพระภิกษุ กับ คฤหัสถ์นั้น มีความแตกต่างที่ชัดเจน อยู่ 2 ประการ คือ a) พระภิกษุดำรงชีวิตด้วยการขอ แต่เป็นการขออย่างปร

ไม่ทรงล้างบาตรดั่งลูก ๆ ไม่ทรงหมุนบาตรล้าง ไม่ทรงวงบาตรที่พื้น ทรงล้างบนพระหัตถ์(มือ) เมื่อทรงล้างพระหัตถ์แล้ว ก็เป็นอันทรงล้างบาตรแล้ว เมื่อทรงล้างบาตรแล้ว เป็นอันทรงพระหัตถ์แล้ว ทรงเท้าล้างบาตรไม่ใก

บรรพ[chud]ญมหาทิศาจรณา สำนักงานพระเถร ประทับนั่งทรงดำริแต่สิ่งที่เป็นประโยชน์แก่พระองค์ สิ่งที่เป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น สิ่งที่เป็นประโยชน์ทั้งสองฝ่าย และสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่โลกทั้งสอง เมื่อปร

การนอน พิจารณาก่อนจิงนอน ค่อยๆ วางตัว วางมือ และเท้าลงอย่างมีสติ แม่เมตตา กำหนดกรรมฐานก่อนนอน คือ อสุภ มนสิสต์ และเมตตาสักครู เพื่อป้องกันการฝันที่เกี่ยวกับถาม และโทสะ ไม่อนนบนเตียงอุ่น พลิกไปพลิกมา ห

บรรพชิตมหาจำพิจารณา สำนักงานพระแท้ เพื่อน (ผู้ประพฤติ) พรหมจรรย์ทั้งหลาย (สุมรุมาจร) หมายถึง พระภิญญูรูปรับเป็นผู้ประพฤติธรรมอันเสมอด้วยพรหม ไม่ยินดีในกาม เป็นผู้มีกรรมร่วมกัน เรียนอุเทซร่วมกัน และมี

บรรพชิตพึงพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า คุณวิตของเรานั้นอยู่หรือไม่ สิ่งที่จะเป็นผู้ไม่อยู่เนื่อง ในเวลาเพื่อนบรรพชิตตามในกาลกายหลัง ข้อ ๑๐ อุตตริมนุสสธรรม ได้แก่ มาน อภิญญา วิชชา มรรค ผลเป็นต้น ภิกษุควรพิจา